閱讀一件非常開心的事情，我蠻喜歡跑圖書館去看一些書籍
透過每次閱讀可以學到「新」的東西，不論是為了休閒娛樂或是為了增廣知識。
所謂「新」的東西，一是讀者原本就不知道的東西；或者可能是讀者相當熟悉的內容，但經過進一步思考，
如作者要表達什麼？我同意作者看法嗎？讀出了文章的意思之後，再加以思辯，重整已知的知識，成為了一種「新」的知識。
惡之華(平裝)這本我是在這個月去圖書館看到的好書
書的內容淺顯易懂，而且很適合個年齡層的讀者擁有
只要有一本好書，我可以待在圖書館一個下午也可以
像是這本書，當從書名其實可以一窺作者本身寫作的經歷
這一本惡之華(平裝)
看過後，衷心覺得好看！
我是很喜歡收藏書的人，所以記下書名就到博客來購買，畢竟用實際行動支持作者，作者下次也可以撰寫出更多更好書
如果對於這類型書籍喜歡的朋友們，推薦惡之華(平裝)給你們
希望幫助大家學得更多新知喔！
這本書的詳細介紹如下~參考一下吧
說明：
描述：
波特萊爾創作《惡之華》，文字華麗而簡練，呈現人類的心靈劇場，堪稱創舉。所謂「惡」，並非不道德，而是包含罪、詛咒、災難、不幸、病氣、悲痛、苦戀、倦怠等。在開卷詩〈致讀者〉結尾，詩人提到「－－虛偽的讀者－－ 我的同類－－我的兄弟」，表明跟讀者「同夥」，同時祭出挑戰，讓讀者實實在在面對自身的問題，但前提是波特萊爾，在每首詩歌，掀開自己的心房，讓讀者逐一觀看、解讀。換言之，作者遭遇到的種種問題、困境、心理衝突，讀者也可能無法避免。可見作者充滿「善意」，雖然詩集命名為「惡之華」。
作者簡介
波特萊爾
十九世紀法蘭西詩壇奇葩，名作《惡之華》、《巴黎的憂鬱》享譽全球。其藝術評論《現代生活的畫家》也馳名遠近。
譯者簡介
辜振豐
曾任教東吳大學，著有《布爾喬亞》、《時尚考》。近年來埋首書物裝幀實驗。
須知：
作者： 夏爾．波特萊爾
新功能介紹- 原文作者：Charles Baudelaire
- 譯者：辜振豐
- 出版社：花神文坊
新功能介紹 - 出版日期：2013/03/22
- 語言：繁體中文
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熱點新聞搶先報
東北亞緊張情勢未進一步升高，市場避險需求降溫，日圓止升回貶， 31 日貶破 110 兌 1 美元價位，使台灣銀行日圓兌新台幣現鈔賣出價一度來到 0.2755 元，即新台幣 1 元可換3.6298 日圓現鈔，逼近 8 月 8 日的 0.2753 元低點，若與 8 月 29 日高點 0.281 元相較，才 10 天日圓就貶值近 2% ，換新台幣 5 萬元差 3555 日圓，等於省了 1 張東京晴空塔入場券（含甲板及回廊全票 3090 日圓）或是半張東京迪士尼門票錢（全票 7400 日圓）。
受美國經濟數據強勁推動，美元指數走揚，日圓則在避險需求降溫下，貶破 110 價位，一度來到 110.61 日圓兌 1 美元，而新台幣在韓元回貶下，兌美元呈現偏弱盤整，一度來到 30.19 元、貶值 3.4 分，目前在 30.17 元震盪整理。由於日圓回貶，加上新台幣僅小貶盤整，使得日圓兌新台幣換匯價來到近 1 個月新低。
根據台銀匯率牌告價格，日圓現鈔賣出價 31 日盤中多次觸及 0.2755 元，即新台幣 1 元可換 3.6298 日圓現鈔，逼近 8 月 8 日的 0.2753 元低點，當時新台幣 1 元可換 3.6324 日圓現鈔。
若與近期日圓換匯高點 8 月 21 日盤中來到 0.281元，當時新台幣 1 元只能換到 3.5587 日圓現鈔，也就是說，日圓在短短 10 天就貶值了 1.95% ，以換新台幣 5 萬元， 8 月 31 日與 8 月 21 日， 10 天時間就差了 3555 日圓現鈔，等於省下1 張東京晴空塔門票或是半張東京迪士尼門票錢。
其他新聞
▲英國攝影師約翰．湯姆生在內門木柵教會拍攝的一張照片，原圖黑白照經數位上色後，讓網友驚呼古人們看起來超時尚。（圖／臺灣古寫真上色提供）
生活中心／台北報導
西元1871年，英國攝影師約翰．湯姆生（John Thomso）從打狗港登陸後，自此展開了「福爾摩沙之旅」，他在台期間共拍攝40餘張照片，記錄下南台灣的珍貴影像，其中一張在高雄內門拍攝的老照片卻是在網路上引起熱議，照片中5男4女刻意不看鏡頭，擺出的pose如同現代網美照，許多網友看過之後，除了表示這9位古人潮又有型，有人還稱他們是「福爾摩沙第一天團Baksa！」
最近臉書社團「臺灣古寫真上色」分享一張約翰．湯姆生的攝影作品，拍攝地點在台灣南部木柵（Baksa）地區西拉雅族聚落，照片中5男4女在一間竹筒厝前或站、或坐，全不看鏡頭的拍下「可能是臺灣史上第一張團體照」，而黑白原圖經過數位上色後，令許多網友看了大為驚奇，有人說他們「好像還活著，像現在的人」、「還以為又是穿越」，不過最讓大家感到興趣的，則是認為古人們像專業模特兒，擺出的動作神態超有型、潮酷又時尚，根本就是一群型男和網美。
▲照片黑白原圖。（圖／臺灣古寫真上色提供）
其中有網友提出疑問「被攝者不看鏡頭是怕靈魂被吸走」，根據「臺灣古寫真上色」解讀，同一批照片還有許多看鏡頭的獨照，因此這張照片應該是依攝影師要求擺的動作。此外，有文史工作者指出，約翰．湯姆生當年在內門木柵教會拍下這張照片的動機，其實只是想留下當時清朝男女性的剃髮結辮與造型的紀錄。
約翰．湯姆生在台行腳長達15年，走過打狗港（高雄港）、熱蘭遮城（安平古堡）、內門、甲仙、六龜等地，除了在高雄、台南一帶活動，最遠曾涉足荖濃溪流域，並用鏡頭為19世紀的南台灣留下珍貴影像紀錄。而從自然景觀、歷史遺址，再到原住民平埔族如獵人、少女、漁民等，都是約翰．湯姆生的拍攝對象，其攝影作品對於台灣文史研究有著深遠意義。
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